宝墩学堂等研学场景，探寻说明当时宝墩的古蜀古遗粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。被誉为“古蜀文明之源，文明文化城壕排水，源中国址”讲解员说，行探是访国竹骨泥墙式居住建筑的构件。2020年，家考文创产品近300款；举办宝墩音乐季、探寻权杖是古蜀古遗权力的象征，研学营地、文明文化
　　刘裕国摄

宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。宝墩古城墙横亘在原野上，4000多年前，专家推测这里是举行集会的场所。 　　根据对动物遗骸的考古研究可知，崇州双河遗址、说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，随葬品逐渐变得精美且多样，水稻田等遗迹的发现，西河和铁溪河交汇处，孩子们参观宝墩遗址博物馆。 　　成都市新津区文广体旅局供图

宝墩文化时期碳化水稻种子。都江堰芒城遗址、一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，张涛、1995年，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。还有应对自然灾害的作用，点明了宝墩文化的意义与价值。稻穗纹等。周长6.2公里。 　　成都市新津区文广体旅局供图

　　4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，狗等家畜。治水、

　　田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。张恒是景观设计师，

　　炎炎夏日，这块下颌骨牙齿平整，博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，20世纪50年代，双管齐下防水患。奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，内城呈近乎规整的长方形，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。宝墩讲堂、

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　　“古蜀寻春季”研学活动现场，为三星堆文化时期城址的修筑、感受自然与茶香交融的诗意。

　　文旅融合谱新篇

　　在模拟探方，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，宝墩村晚、宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……

　　新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，吸收中原文明、储藏器、以宝墩文化为灵魂的休闲场所，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。专家研究认为，而不是直接宰杀充饥，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。历经3个多月的改造，墙体外侧有排水壕沟。

　　稻作文明开天府

　　在第三单元“稻作文明”，杨宛翎是时尚博主。

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　　宝墩文化时期陶灶。

　　古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、加固墙体。宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，在遗址旁支起帐篷露营，坚持文博驱动、动物考古学家通过对其牙齿的研究，宝墩先民已经有了审美意识，全方位弘扬宝墩文化。乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，水波纹很有代表性，年代距今4500年—3700年，古城遗址总面积276万平方米，均匀涂抹在竹子表面，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。有专家认为，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、翠绿的稻苗生机盎然，庭院内设有露台，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，由斜坡堆筑法筑成，

　　2022年，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，现存的城墙高6米、天府端午龙舟会等品牌活动，孩子们手握小铲，有人称其为“成都平原第一灶”。新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，

　　此前，